قصيدة المنفرجة لابن النحوي التوزري
من هو ابن النحوي التوزري ؟
أبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف التوزري (433 - 513 هـ)
المعروف بابن النحوي:
شاعر و عالم دين وعالم لغوي تونسي، من أعلام الإسلام وأحد المجددين للفقه الإسلامي وأصوله ببلاد المغرب الإسلامي.
صاحب القصيدة المنفرجة التي انتشر صيتها في العالم الإسلامي وما زالت.
ولد بمدينة توزر في تونس، ونشأ في كنف أسرة علمية عريقة.
رحل في طلب العلم إلى المشرق، واستقر في بغداد حيث درس على كبار علماء عصره.
عاد إلى المغرب بعد أن نال شهرة واسعة في العلم والفقه.
اشتغل بالتدريس في جامع القيروان، وصار من أشهر علماء عصره.
له العديد من المؤلفات في الفقه وأصول الفقه واللغة العربية، منها:
- التنبيهات على مسائل الخلاف
- البيان في شرح تحفة الحكام
- التجريد في علم العربية
- رسالة في الوقف والابتداء
توفي في مدينة القيروان، تاركاً وراءه إرثاً علمياً ضخماً.
من أهم إسهاماته
تجديد الفقه الإسلامي في بلاد المغرب الإسلامي.
جمعه بين الفقه وأصول الفقه، مما جعله من كبار علماء الأصول في عصره.
اهتمامه باللغة العربية، وله العديد من المؤلفات في هذا المجال.
قصيدته المنفرجة التي تعد من أشهر القصائد العربية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
القصيدة المنفرجة لابن النحوي مكتوبة
١ - اشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي ... قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ
٢ - وَظَلامُ اللَّيل ِ لَهُ سُرُجٌ ... حَتّي يَغشَاهُ أبُو السُرُجِ
٣ - وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ ... فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي
٤ - وَفَوائِدُ مَولانا جُمَلٌ ... بِسُرُوحِ الأَنفُسِ والمُهَجِ
٥ - وَلَها أَرَجٌ مُحْيى أَبَدا ... فَاقصُد مَحيَا ذاكَ الأَرجِ
٦ - فَلَرُبَّتَّمَا فاضَ المحيَا ... بِبِحُورِ المَوجِ مِنَ اللُّجَجِ
٧ - وَالخَلقُ جَميعاً في يَدِهِ ... فَذَوُو سِعَةٍ وَذَوُو حَرَج
٨ - وَنَزُولهُمُ وَطُلوعُهُمُ ... فَعَلى دَرَكٍ وَعَلَى دَرَجِ
٩ - وَمَعائِشُهُم وَعَواقِبُهُم ... لَيسَت في المَشيِ عَلى عِوَجِ
١٠ - حِكَمٌ نُسِجَت بِيَدٍ حَكَمَت ... ثُمَّ انتَسَجَتُ بِالمُنتَسجِ
١١ - فَإِذا اقتَصَدت ثُم انعَرَجَت ... فَبِمقتَصِدٍ وبِمُنعَرِجِ
١٢ - شَهِدتَ بِعَجائِبَها حُجَجٌ ... قامَت بِالأَمرِ عَلى الحِجَجِ
١٣ - وَرِضاً بِقَضَاءِ اللهِ حَجىً ... فَعَلَى مَركُوزَتِهِ فَعُجِ
١٤ - وَإِذا انفَتَحَت أَبوَابُ هُدِّى ... فاعجِل لِخَزائِنِهَا وَلِجِ
١٥ - وَإِذا حاوَلتَ نِهايَتَها ... فاحذَر إِذ ذاكَ مِنَ العَرَجِ
١٦ - لِتَكُونَ مِنَ السُبَاقِ إِذا ... ما جِئتَ إِلى تِلكَ الفُرَجِ
١٧ - فَهُنَاكَ العَيشُ وَبَهجَتُهُ ... فَلِمُبتَهِجٍ وَلِمُنتَهِجِ
١٨ - فَهِجِ الأَعمَالَ إِذا رَكَدَت ... فَإِذا ما هِجتَ إِذاً تَهِجِ
١٩ - وَمَعاصِي اللَهِ سَماجَتُها ... تَزدَانُ لِذِي الخُلُقِ السَمِجِ
٢٠ - وَلِطَاعَتِهِ وَصَباحَتِها ... أنوَارُ صَبَاحٍ مُنبَلِجِ
٢١ - مَن يَخطِب حُورَ الخُلدِ بِها ... يَضفَر بِالحُور وَبالغُنجِ
٢٢ - فَكُنِ المَرضِيَّ لَهَا بِتُقىً ... تَرضَاهُ غَداً وَتَكُونُ نَجِى
٢٣ - واتلُ القُرآنَ بِقَلبٍ ذِي ... حَزَنٍ وَبِصَوتٍ فيهِ شَجِي
٢٤ - وَصَلاةُ اللَّيلِ مَسافَتُها ... فاذهَب فِيهَا بِالفَهمِ وَجِي
٢٥ - وَتَأَمَّلها وَمَعانِيهَا ... تأتِ الفَردَوسَ وَتَنفَرجِ
٢٦ - وَاشرَب تَسنيمَ مَفُجَّرِها ... لا مُمتزِجاً وَبممتزِجِ
٢٧ - مُدِحَ العَقلُ الآتِيهِ هُدىً ... وهَوىً مُتَوَلٍّ عَنهُ هُجى
٢٨ - وَكِتَابُ اللَهِ رِياضَتُهُ ... لِعقُول الخلقِ بِمُندَرِجِ
٢٩ - وَخِيارُ الخَلقِ هُداتُهُمُ ... وَسِوَاهُم مِن هَمَجِ الهَمَجِ
٣٠ - وإذا كُنتَ المِقدَامُ فَلا ... تجزَع في الحَربِ مِنَ الرَّهَج
٣١ - وَإِذا أَبصَرت مَنَار َهُدىً ... فاظهَر فَرداً فَوقَ الثَّبَجِ
٣٢ - وَإِذا اشتاقَت نَفسٌ وَجَدَت ... ألَماً بالشَّوقِ المُعتَلِجِ
٣٣ - وَثَنايا الحَسنا ضاحِكَةٌ ... وَتَمامُ الضِّحكِ عَلى الفَلَجِ
٣٤ - وَعِيابُ الأَسرَارِ قَدِ اجتَمَعَت ... بأَمانَتِها تحَّتَ الشَّرَجِ
٣٥ - والرِّفقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ ... وَالخَرقُ يَصيرُ إِلى الهَرَجِ
٣٦ - صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ ... الهادِي الناسِ إِلي النَّهَجِ
٣٧ - وَأَبي بكرٍ في سِيرَتِهِ ... وَلِسَانِ مَقَالَتِهِ اللَّهِجِ
٣٨ - وَأَبي حَفصٍ وَكَرَامَتِهِ ... في قِصةِ سارِيَةِ الخُلُجِ
٣٩ - وَأَبي عَمرٍ وَذِي النُّورَينِ ... السُتَحيي المستَحيَا البَهِجِ
٤٠ - وَأَبي حَسَنٍ في العِلمِ إذا ... وافى بِسَحائِبِهِ الخُلُجِ
القصيدة المنفرجة لابن النحوي مصورة
